Ofbeldiskonur

Žaš hefur veriš margskrifaš og talaš um karlmenn sem beita andlegu og/eša lķkamlegu ofbeldi. En žaš hefur hinsvegar fariš minna fyrir umfjöllun um karlmenn sem verša fyrir ofbeldi, žaš viršist vera tabś, karlmenn eiga aš vera sterkir, ekki kvarta, ekki vera "kelling".

Andlegt ofbeldi er svo mikiš eitur, žaš getur dreift sér eins og illkynja krabbamein. Segjum sem svo aš kona beiti manninn sinn andlegu ofbeldi og kśgun. Hśn hreytir ķ hann ljótum oršum, brżtur hann kerfisbundiš nišur, aš börnunum įheyrandi. Hśn tekur ķtrekuš ęšisköst, aftur, aš börnunum įheyrandi. Mašurinn veršur svo kśgašur aš hann tęplega nęrist, hefur lķtiš sem ekkert mótstöšuafl, sjįlfstraustiš heyrir sögunni til og lķfsglešin sömuleišis. Hann veit ekki hvaš bķšur hans nęsta dag, hver dagur er rśssnesk rślletta. Börnin eru hętt aš kippa sér upp viš aš mamma sé tryllt, ķ ęšiskasti aš öskra į pabba og aš nišurlęgja hann. Žetta er oršinn hluti af žeirra daglega lķfi, eins sorglegt og žaš hljómar.

En žaš stoppar ekki žar. Hśn eitrar... hśn heldur įfram ofbeldinu meš žvķ aš dreifa žvķ til vinkvenna, mögulega fjölskyldu sinnar, sem og hans. Hann veršur eins og vofa. Eina sem hann hefur til aš lifa fyrir eru börnin. 

Hvert leitar žessi mašur, sem er algjörlega brotinn? Hver tekur į móti žessum mönnum, bjargar žeim śr ašstęšunum, hjįlpar žeim aš byggja sig upp og veitir žeim sįluhjįlp?

Konur geta leitaš til Kvennaathvarfsins, ķ Konukot eša til Stķgamóta. En žeir? Hvert fara žeir?

 

Ég žekki sjįlf, persónulega, karlmenn, jį ķ fleirtölu, sem verša fyrir andlegu ofbeldi af hįlfu konu sinnar. Žó allt ofbeldi sé alvarlegt, žį er žaš mis alvarlegt. En vinir og fjölskyldur žessara manna sjį ofbeldiš en geta lķtiš gert. Žaš er ekki hęgt aš hringja ķ lögreglu og lįta handtaka konuna, né heldur aš fjarlęgja žį śr ašstęšunum, žvķ ešli mįlsins samkvęmt, eru žessir menn ekki tilbśnir aš skilja varnarlaus og viškvęm börnin sķn eftir ķ žessum ašstęšum, hjį žessum ofbeldiskonum. Karlmenn žora ekki ķ forręšisbarįttu gegn fyrrum konum sķnum, žvķ žaš er nįnast tapaš mįl, réttur męšra er slķkur. Einn žeirra sem ég žekki, fór frį konunni sinni og baršist fyrir börnunum sķnum, baršist mikiš og lengi en tapaši, žrįtt fyrir lęknaskżrslur og sannanir žess aš börnunum vęri ekki sinnt af móšur sinni. Konur geta lķka veriš vondar!

Hefur žś heyrt um manninn sem fór frį ofbeldisfullu konunni sinni, meš börnin og lifir nś hamingjusömu lķfi sem einstęšur fašir? Ekki? Ešlilega, žvķ žaš hefur aldrei gerst!

Žaš žarf aš vekja žessa umręšu og koma į fót einhverskonar karlaathvarfi, žangaš sem menn geta leitaš, meš eša įn barnanna sinna, fengiš ókeypis rįšgjöf, vernd og ašra ašstoš.

 

Mig langar ķ lokin aš setja hér slóš į grein eftir Dr Tara J. Palmatier, PsyD, ķ žżšingu Jóhönnu Magnśsdóttur. Žar mį lesa ummerki um ofbeldi. 

https://johannamagnusdottir.com/2013/04/03/konur-sem-beita-ofbeldi/


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband